卑弥呼の逆襲

今日は文化の日です

日本文化の根元は　夏音（かおん）文字の学芸と日本建国の”愛”の理念である

霊元（れいげん）上皇は　皇族としてではなく一人の人間としておこなうべき使命すなわち倫命（りんめい）にもとづき　１７３８年　大嘗会(だいじょうえ)を本格的に復興して　天皇の頭上に掲げる王冠で　日本のすべてを創（つく）った文化の根元は　①夏音文字の学芸と②日本建国の”愛”の理念であると表示した　

だから　天皇の王冠の上の飾りは「夏音文字の学芸」をあらわす大鳥の造形となり　下の飾りは「日本建国の”愛”の理念」を象徴する造形となった

夏音文字の学芸を復興すると　『古事記』序が全体を通して語る夏音文字の学芸の説明と　『古事記』上巻の随所に〔音〕という注が付く１字１音文字の夏音文字によって　【銀河各部の形状】が【文字（原初漢字）】であったことが解明される　

この解明にもとづき　『古事記』上巻の【文字】を【銀河各部の形状化】して字源・本義を解くと　イザナキノミコトの黄泉国（よみのくに）訪問説話に記述される天照大神（黄泉国のイザナミノミコト）が多数の青年と乙女たちを殺して イザナミノミコトの墓に埋葬した残虐な徇葬（じゅんそう）を決行した歴史と イザナミノミコトが提唱した日本建国の”愛”の理念を尊重する大国主神が統治する出雲王朝を天照大神が武力で征服し　日本建国の”愛”の理念を尊重する人民を弾圧（だんあつ）した歴史が手にとるように明らかとなる

ゆえに　『古事記』を献呈された元明天皇は皇祖・天照大神の聖性を汚すと怒り　即座に『古事記』献呈を拒絶した　このため　『古事記』は正史になれず野史（やし）となった　また『古事記』はこの世に存在しなかったとするため　正史『続日本紀（しょくにほんぎ）』は作成や完成などすべての記事を削除（さくじょ）した

このように　夏音文字の秘密によって皇祖・天照大神が聖性が汚され　天照大神が日本建国の”愛”の理念を憎悪しておこなった数々の悪政が明らかになると　人民の怒りによって皇室は滅亡すると恐れたため　皇室は夏音文字の学芸と日本建国の”愛”の理念の抹殺（まっさつ）に躍起（やっき）となった

徳川家康は没する１年前の１６１５年　禁中並公家諸法度（きんちゅうならびにくげしょはっど）を制定し　この第１条を「天子諸芸能ノ事、第一御学問也」とした　

この文中にある”芸能”は今日の”芸能”の意味と異なり　”日本文化となるさまざまな文学や芸術や工芸や庭園作りや建築などの技能”の総称、すなわち”すべての日本文化遺産”と意味するものである　「第一御学問也」は「夏音文字の学芸」を指している　日本建国の”愛”の理念は『魏志倭人伝』と『古事記』上巻の夏音文字の字源と本義を解明すると明らかになるゆえ　「第一御学問也」は「第一日本建国の”愛”の理念也」ともあらわしていることになる

家康の死から１２２年後の１７３８年　霊元上皇は皇室の滅亡を覚悟し　倫命にもとづき家康の「天子諸芸能ノ事、第一御学問也」の欲求を承諾して　天皇の王冠の意匠で日本文化の根元は夏音文字の学芸と日本建国の”愛”の理念とあると表示した

というのも　１７３８年より１３年前に没した新井白石は　『魏志倭人伝』の記事を誤読してデタラメ・ウソ八百の邪馬台国説を説いて　『魏志倭人伝』に記述される夏音文字の学芸と日本建国の”愛”の理念を抹殺する著作を残したからである

こんなデタラメが後世に普及したならば　日本のすべてを創った文化の根元は壊滅して日本は消滅してしまうと　霊元上皇は恐怖を感じて　皇室よりも日本のほうが大事であると考えて　皇祖・天照大神の聖性を汚す夏音文字の学芸と日本建国の”愛”の理念こそが皇室よりも第一に大事なものであると　天皇の王冠の意匠で示すことにしたのである

今日　日本人 誰一人　『魏志倭人伝』と『古事記』上巻に①夏音文字の学芸と②日本建国の”愛”の理念が詳細に記述されていることをまったく知らない

というのも　新井白石以来【誤読】のデタラメすなわち”文献批判”という偽学問が普及し　邪馬台国説学者たちと日本神話虚構説学者たちによって　天皇の王冠の意匠で表示された真実の歴史・日本古代史において最も重大な歴史・日本文化の根元である夏音文字の学芸と日本建国の”愛”の理念が抹殺されてしまったからである

この学者たちのウソ八百に　マスコミやメディアがつきあいウソを拡大し　邪馬台国説学者や日本神話学者たちの偽りを徹底的に暴かなければならいない自分たちの使命である正義や真実の追求をほっぽり投げてしまっている

だから　【誤読】のペテン・詐欺が日本中に横行し　日本人　誰一人　真実を知っていない

【誤読】を駆使してねつ造したウソ八百の邪馬台国説と日本神話虚構説永久追放しなければ　日本は消滅してしまう

邪馬台国説と日本神話虚構説が【誤読の空論】であることは　『魏志倭人伝』と同時代に作成された静岡県浜松市北区細江（ほそえ）町のちょうど１千万坪の大鳥の地上絵を調査すれば　科学的に解明される

この細江町の大鳥の地上絵は　天皇の王冠の上の飾りのモデルとなった

だから　わが命にかえて断言する　天地の神に誓って断言する

邪馬台国説と日本神話虚構説はウソ八百の【誤読の空論】である　

邪馬台国説と日本神話虚構説は　歴史学の基礎知識をまったく有していない学者たちがでっち上げたウソ八百であり　日本を消滅させる狂気である